📚😳
ارداویراف نامه یا اَردا ویراز نامه نام یکی از کتابهای نوشتهشده به
زبان پارسی میانه است که از پیش از اسلام به جا ماندهاست. مضمون کتاب،
اعتقادات عامه ایرانیان پیش از اسلام دربارهٔ آخرت است.
ویراف مقدس، نام یکی از موبدان که به عقیده پارسیان صاحب #معراج بوده و ارداویرافنامه #معراجنامه اوست. داستان دینی ارداویراف همانندی زیادی با #کمدی_الهی دانته
دارد و پژوهشگران بر این باورند که دانته در آفریدن اثر خود از منابع عربی
یاری گرفته و آن منابع به نوبه خود از ارداویرافنامه اقتباس کردهاند.
این کتاب نوشته موبد ساسانی به نام ارداویراف که در شرح معراج و سفر
روحانی خویش به بهشت و دوزخ و برزخ نوشته است. بیش از هزار سال پس او بود
که دانته ایتالیایی با الهام از این اثر کهن، سه گانه "کمدی الهی: بهشت و
دوزخ و برزخ" را نوشت و شهرت یافت.
اَرداویرافنامه، بر رساله الغفران
اابوالعلاء معری و بویژه بر کمدی الهی دانته، تأثیر داشتهاست. موضوع اصلی
اینگونه معراجنامهها، سفر عرفانی است و مسافران درواقع شارحان روح و روان
خویشاند، اَرداویراف موبد زرتشتی و «ابن قارح» شاعر عرب که از طرف
ابوالعلاء معری راهی این سفر میشود هم، از این قاعده مستثنی نیستند. گفته
شده عناصر ساختاری و خیالی منظومه «سیر العباد الی المعاد» سنایی هم متأثر
از اَرداویرافنامه است، اما کتاب سنایی بیشتر متأثر از کتیبه کرتیر و کشف و
شهود گشتاسپ است پس از آنکه به آیین زرتشت درآمد.
کتاب معروف
ارداویرافنامه تصویر جامعی از دوزخ در زرتشتیگری به دست میدهد. این کتاب
که ظاهرأ در قرن سوم هجری به رشتهٔ تحریر درآمدهاست، یکی از منابع مهم
تاریخ شفاهی آیین باستانی زرتشتی است. از محتوای کتاب چنین برمیآید که متن
اصلی پهلوی آن به اواخر دورهٔ ساسانی تعلق داشتهاست. کتاب داستان موبدی
است که برای بیگمان شدنِ مردمان دربارهٔ دین و رستاخیز و بهشت و دوزخ،
خویش را به یاری موبدان دیگر به خواب هفتروزه میبرد و روان او در بهشت،
نیکیهای نیکوکاران و در دوزخ باداَفرَه (: مجازات) بدکاران را میبیند و
پس از به هوش آمدن آن داستانها را بازمیگوید.این مرد ویراف نام دارد که
او را اردا به معنای قدیس لقب دادهاند. ارداویراف را موبدان آیین مزدیسنی
شربتی مخدر و مقدس میخورانند که تحت تأثیر آن وی به مدت سه شبانهروز به
خواب میرود و پس از بیداری داستان سیروسلوک روحی خود را برای دیگران بازگو
میکند. گرچه قصهٔ سیروسلوک روحی ارداویراف جنبهٔ موهومی دارد، باز منبعی
بینظیر از برداشتی که زرتشتیان از بهشت و جهنم داشتهاند به ما ارائه
میدهد.
فایل های #دانلود متن 40 صفحه ای ارداویراف نامه تقدیم دانایان می گردد.